心靈與陽光同行——畢淑敏心靈四書

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商品編號:9787020101115

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心靈與陽光同行——畢淑敏心靈四書

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編輯推薦

  畢淑敏的散文是寒冷日子裡的太陽,心靈震顫的音樂,皓月當空的良宵。
畢淑敏散文的語言極具表現力,準確,生動,優雅,娓娓動聽,引人入勝。獨出心裁的比喻,精彩如虹的排比,令人忍俊不禁的幽默,樸素直白的敘述,都是別有天地,如鮮花盛開。

媒體評論

  畢淑敏散文的文字神閑氣定,字裡行間流露的是她的冷靜與善意。有著天生的親和力,這些散文涵蓋瞭文化思考、藝術感覺、人生體悟等多種類型,反映瞭女作傢對生活、對生命、對自然的感性認知和理性思考。女作傢的敏感、細膩、唯美的特質,帶給散文自然、優美、直達人心的魅力。
畢淑敏做瞭小說,也沒有忘記醫生治病救人的宗旨,普度眾生的宏願,苦口婆心的耐性,有條不紊的規章和清澈如水的醫心。她有一種把對人的關懷、熱情和悲憫化為冷靜出發的集道德、文學、科學於一體的思維方式、寫作方式與行為方式。
——王蒙

在線試讀部分章節

  分泌幸福的“內嗎啡”
我曾看過一則新聞:英國有傢報社,向社會有獎征答“誰是最幸福的人”,然後排出第一種最幸福的人,是一個媽媽給孩子洗完澡、懷抱著嬰兒;第二種最幸福的人,是一個醫生治好瞭病人並目送他遠去;第三種最幸福的人,是一個孩子在海灘上築起瞭沙堡;備選答案是,一個作傢寫完瞭著作的最後一個字,放下筆的那一瞬間。
看完這則不很引人註目的報道,那一瞬間,我真的像被子彈打中一樣,感到極度震驚——這四種狀況都曾集於我一身,但是,我沒有感覺到幸福!
我為什麼沒有幸福感?有瞭這個問號後,我就去觀察周圍的人,這才發現,有幸福感的人是如此之少。有一年,我拿出賀卡看瞭看,結果發現最多的是“祝你幸福”,這可能是中國人的集體無意識,所以才會覺得是永遠的吉祥話。
可是,幸福的本質是什麼東西呢?
日本春山茂雄博士《腦內革命》一書說,當我們感知幸福的時候,其實是生理在分泌一種內嗎啡,即幸福感是體內內嗎啡的分泌。從罌粟裡提煉的嗎啡是毒品,它的魔力正是在於它的分子結構模擬瞭生理基礎上的內嗎啡,讓你體驗到一種偽裝的、模擬的快樂。當你覺得真正快樂的時候,例如接到大學錄取通知書時,如果去抽血查驗體內的生化水平,你的內嗎啡水平是增高的。
據春山茂雄研究,人體內嗎啡的分泌,和馬斯洛“需要層次”的金字塔理論驚人吻合:吃飯能帶來愉悅,人在生理基礎上是快樂的;然後,在實現安全、愛和尊嚴的需要的過程中,伴隨著更大量內嗎啡的分泌,讓你感知自己的幸福;最重要的是,當你完成自我實現的時候,內嗎啡就到達非常高的水平,遠遠超出吃飯帶來的幸福感。
這種生理和心理的結合,使我覺得,能夠體驗到幸福感,是一個需要訓練、感知且不斷提高的過程,因為幸福不是與生俱來的。
我覺得世界上的幸福,首先來自一個堅定的信念。
我常去高校和大學生交流,給我最多的感覺是,他們面臨一個非常重要的問題——人生觀的確立和價值觀的走向,即人為什麼活著。
經常有媒體采訪我的心理咨詢中心,最喜歡提的問題是:“咨詢最多的問題是什麼?”我說,心理咨詢室這張米黃色的沙發如若有知,一定會一次次地聽到來訪者在問:“我為什麼活著?”我覺得人是追索意義的動物,尤其是年輕人,都曾經無數次地叩問過這個問題。
以前,我們喜歡用灌輸式的方法,從小將主義、理想或目標灌輸給孩子,希望能夠在他心中紮下根,成為他一生的坐標。可我現在發現,一個人的目標,一定需要他自己經過艱苦的摸索,然後在心理結構裡確立下來,否則,無論我們多麼用心良苦、諄諄教導,它真的隻是一個外部的東西。
其實,每個人都早早地確立瞭一生的目標,因為它原本已存在於你的內心:從童年經驗開始,你所熱愛、尊敬、向往、要為之奮鬥的東西,其實早已植根於心裡,隻不過被許多世俗的東西、繁雜的外界所影響,甚至被遮蔽瞭。當一個人開始有意識地關註自己的心理健康,那是在清理他的心理結構,然後明白心中取得最主打作用的架構和體系。
我曾在一所非常好的大學做講座,臺下有學生遞條子說:“畢老師,我想問問你,我年輕貌美,又有這麼好的大學文憑,要是不找一個大款把自己嫁瞭,我是不是浪費瞭資源?”我想,在大學生尋找目標的迷茫過程中,能夠有這種朋友式的探討,是特別重要的。
另外,我覺得自我形象的定位,是幸福感來源非常重要的一部分。
在大學生自我形象的構建裡,有一部分是他們的“出身”(階層):他們從各種階層突然聚合到一起,大學雖是個相對小的、封閉的環境,卻也是整個社會的縮影,因此,如何看待自己不可選擇的出世階層,這是自我形象非常重要的部分。另外一部分是他們的學業,包括學習的能力、智商的能力、人際交往的能力等,可歸為自己奮鬥來的部分。
然而,還有特別重要的一部分,就是外在條件——長相。
我曾在一所大學做關於自我形象、自我認知的講座,請臺下的學生回答:你們有誰曾經為自己的長相自卑?結果齊刷刷地舉手——所有的人都自卑!
我當時一下子不知該如何反應:沒料到當代年輕人在相貌問題上,居然有如此大的壓力。
後來,我悄悄問一位女生,問她為自己相貌的哪一點自卑,我實在找不著——她身材窈窕、黑發如瀑、明眸皓齒、膚如凝脂,真的是美女。
她說,我有一顆牙齒長得不好看。
我說,哪顆牙齒?
她說,第六顆牙齒。
我說,謝謝你告訴我,否則站在對面看你一百年,我也看不見你那顆牙齒不好。
她說,你不知道,可是我知道。我不敢笑,從來都是抿著嘴隻露出兩顆牙齒。同學都說我多“冷”、多高傲,其實,我隻是怕人看到第六顆牙齒。男生追求我的時候,我就想,我一顆牙齒不好他還追求我,肯定是別有用心,於是放棄瞭好幾個條件很好的男生。
我覺得,當一個人不能接納自己,不能和自己友好的相處的時候,他就不能和別人友好的相處。因為,他對自己都那麼百般挑剔、那樣苛刻,又怎能和別人有真誠的、良好的溝通與關系?
其實,我挺欣賞基督教裡的說法:接受你不可改變的那一部分。我們可以列一列,像出身的階層、長相及缺陷,這些是我們不可改變的,而我們能夠去修煉、彌補和提高的,就是我們可改變的那一部分。
面對一個我們不可改變的東西,該如何對待它,每個人的答案是不一樣的,而這個不一樣的答案,卻可能深刻地影響我們的一生。比如,一個人認為他醜,就認定自己完全會不幸福瞭,覺得他既然這麼醜,有什麼權利得到幸福?一個人說他很貧寒,為什麼別人可以含著銀湯匙出生,而他卻含著草根出生?
面對種種不平等,我常跟年輕人說,不平等是社會有機的一部分,而讓它變得更為平等,是你義不容辭的責任之一。
首先,你要丟掉幻想,坦然接納不公平、巨大的差異或先天不良。然後,對於自己可改變的部分,你就要細細地分析,找出自己的優缺點,是優點就讓它更好,是缺點就要去彌補,尤其要突出優點,把自己光彩照人的方面表達出來。因為中國文化特別容易告訴你哪裡不行,生怕你忘瞭自己的缺點,而你有什麼優點,告訴你的人可不太多,所以要坦然接受自己的優點,將它發揚光大。
心理咨詢中心來過一位留英碩士,月薪十二萬元,可他將自己說得一無是處,弄得我都心酸。我才知道,一個人接不接納自己,其實不在於外在的條件,也不在於世俗的評判標準,而完全在於他內心框架的衡量。
我通常咨詢完瞭不會給誰留作業,但那天我說,我給你留個作業:下星期來見我之前,你要寫出自己的15條優點。
他快暈過去瞭,說,我怎麼能找到15條優點呢?至多也就找出一兩條。這個世界上,可能隻有您相信我還有優點,我父母就不相信我有優點,所有人都不相信我有優點!
我說,你老板起碼相信你有優點吧,否則怎會出月薪十二萬元雇你?
他突然在這個事實面前愣瞭半天,然後說,噢,那我試試看。
所以我覺得,應該去認識自己的長處,將它發揚光大,去接納那些不可改變的東西。當你能夠坦然地面對自己的時候,其實也就可以坦然地面對世界——放下包袱後,你才可以輕裝前進。
費爾巴哈說過:“你的第一責任是使你自己幸福。你自己幸福瞭,你也就能使別人幸福,因為,幸福的人願意在自己周圍隻看到幸福的人。”
常常聽到有人說,他不幸福,希望別人給他幸福。我想,這就是他不幸福的根源。
……

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