斷舍離1 山下英子著吳倩譯張德芬推薦哲學書籍

山下英子寫的書-斷舍離1

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斷舍離1 山下英子著吳倩譯張德芬推薦哲學書籍

商品描述

 基本信息

商品名稱:斷舍離開本:32開
作者:(日)山下英子|譯者:吳倩頁數:192
定價:130出版時間:2013-07-01
ISBN號:9787807639817印刷時間:2013-07-01
出版社:廣西科技版次:1
商品類型:圖書印次:1

 

有外封和里封,雙封面,並帶有書腰,更顯當時呢!

內容提要:
身邊的雜物越堆越多,卻怎麼都丟不掉,因為“
舍不得”、“好可惜”;不斷地買新東西,怎麼都停
不了手,因為“萬一沒有……”、“總有一天會用到
”;想把屋子收拾幹淨卻遲遲不肯行動,因為收拾“
很麻煩”、“費時間”;……人生的種種苦惱,總混
雜在我們對物品的執著中,《斷舍離》作者山下英通
過參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學,並由
此獲得靈感,創造出了一套通過日常的家居整理改善
心靈環境的“斷舍離”整理術。其中,斷=斷絕不需
要的東西,舍=舍棄多餘的廢物,離=脫離對物品的執
著。
     《斷舍離》通過學習和實踐斷舍離,人們將重新
審視自己與物品的關系,從關注物品轉換為關注自我
——我需不需要,一旦開始思考,並致力於將身邊所
有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要
、適合、舒服”的東西,就能讓環境變得清爽,也會
由此改善心靈環境,從外在到內在,徹底煥然一新。
    
精 彩 頁:
見過太多沒有收拾的住所之後,我想到了這樣一
個公式:
“數量×場所×時長”,這公式的結果就是環境所承
接的能量的
大小。這可不是做加法,而是做乘法。
     我們首先來看看數量和時長。“不需要、不合適
、不舒服”
的東西大量長時間的存在,與少量短時間的存在,這
兩者之間可
是差異巨大的。如此想來,住在有倉庫、有曆史的房
子里的人可
太辛苦了,因為家里到處都是滿載著沉甸甸的曆史的
傳家寶,那
可不是一個人的東西,也不是一代人的東西,是經年
累月代代相
傳下來的。這些東西可是非常要命的絆腳石。
     接下來是場所,場所也是非常重要的因素。比方
說很多家庭
里,衣櫃上的東西都快要堆到天花板上了。在這種臥
室里睡覺,
身心都無法得到真正的放松,因為在這樣的屋子里總
是會有壓迫
感,甚至造成失眠。要是地板上也散亂扔著各種各樣
的東西,讓
人寸步難行,就更是讓人覺得不安了。總是被這種壓
迫和不安包
圍著,實在是不怎麼舒服。頭頂上堆著東西,這會讓
人感到心氣
鬱結,家里的運氣也會被擋住。那麼腳邊的東西呢,
關於腳,有
“腳步不穩”、“腳下被使絆子”、“扯後腿”等俗
語,在腳邊
堆滿東西也可能會出現這些情況。因此,斷舍離認為
,首先就應
該把這些東西處理幹淨。
     斷舍離以“住育”為目標
前面我已經對無法收拾的屋子進行大致的歸類和
總結了,你的房間是屬於哪一種,現在的你是不是有
所察覺了呢?
我們所居住的地方會投射出我們自身的狀況。可
盡管如此,
我認為我們在如何對待我們的住所這個問題上仍然沒
有太多的覺
悟,仍然沒能徹底直面它。
     說起來,到底住所存在的意義是什麼呢?我們不
妨回到原點
去思考這個問題。房子可以為我們遮風擋雨,保證我
們不挨凍、
不受熱。斷舍離認為,住所的大前提是確保健康與安
全。如果不
能確保健康與安全的話,那麼住所就成了一個“雖然
叫住所,但
卻不能住”的空間了。堆了一大堆的東西,滿是灰塵
,還滋生出
黴菌和蟎蟲,這樣的環境可絕對算不上健康。東西堆
得高高的,
地板上也扔得到處都是,走路都變得困難重重,隨時
都面臨著高
空落物的危險和絆倒摔跤的危險,這樣的地方也算不
上安全。好
不容易買了硬件設施足夠好的公寓,結果搞成這樣,
完全是白費
工夫。房子是新是舊,這個並不重要,里面的東西堆
得太多太
滿,就會影響健康,不利安全。有的人家里就是這麼
個狀況,卻
抱著患上哮喘的孩子到處尋醫問藥。並不是說看醫生
不重要,但
與此同時,也應該減少家里的物品,把家里維持到一
個能夠經常
進行簡單打掃的狀態,以防止黴菌和蟎蟲的滋生。只
有這樣,才
能真正治好孩子的哮喘病。
     有很多人非常在意食物和飲水安全,因為它們都
是支撐人的
生命的基礎。人類的生存條件是有一個底線的,據說
有的人可以
只靠水和糖維持一個月的生命,還有新聞報道說有的
人因為受困
斷水斷糧,也足足堅持了一個星期才被救出來,竟然
也奇跡般地
活下來了。如果非要說底線的話,那人只要屏住呼吸
,短短五分
鐘就會死亡,這和食物、水維系生命的時間單位完全
不同。所以
說,呼吸的品質也和食物與水一樣重要,甚至比它們
更重要。
     日本有“食育”這個詞,指的是培養一些了解食
物的知識、
掌握選擇食物的能力、實踐健康飲食生活的人。就像
這個詞所說
的,我們很在意吃進嘴里的東西,可對住所、對物品
目前卻還沒
那麼在意,而斷舍離的目標,就是要“住育”。
     提升對居住環境的意識
自然環境、地球環境、家庭環境、腸道環境……
環境也可以
有很多種含義,斷舍離主要從三個角度來思考環境。
     與人有關的環境和與場所相關的環境
近環境和遠環境
靠自己的力量能改變的環境和靠自己的力量改變
不了的環境
對於與人有關的環境,那些相關人士就顯得非常
重要了。
    比方說,要想改變家庭環境,並不是那麼容易,可要
是只與場所
有關的環境,憑個人的努力做出改變就是輕而易舉了
。從遠近
來說,遠環境不會對自己產生直接的影響,所以要想
有所改變的
話,就從近環境開始改變。這樣綜合考慮下來,與場
所相關、近
處、靠自己的力量能夠改變的環境就是可以立刻改變
,並且容易
改變的。換句話說,就是居住環境。
     說句題外話,其實也有那種所謂“看得見的和看
不見的環
境”。比如現在很流行說的那些前世、祖先、氣場之
類的,這些
從某種意義上來說也是環境,是與人有關的環境。如
果真的有這
些東西的話,那可是很難改變的。人們就算是拼了命
凝神屏氣在
這些東西上面,非得改變它們不可,一時半會恐怕也
得不了逞。
    與其在這上面費工夫,倒不如從看得見的環境入手,
更好地運用
容易發生改變的“場的力量”。如果真的想要做出改
變的話,就
必須得從完全看得見的環境入手才行。
     要是想改變居住環境,首先就必須得進行診斷,
要用他人的
眼光來看待自己的家。比方說,你去別人家的時候,
如果對方家
里亂成一團,你一定會想“這簡直不像話”吧,可住
在屋子里的
人,因為已經看不清家里的真實情況了,所以能毫無
所謂地生活
在里面。就這麼想著,等到回了家,你可能就會出乎
意料地發現
自己家里其實也差不多。實行斷舍離一半就卡住的人
,正是因為
到了要以他人的觀點看待現實這一步就走不下去了,
這就跟在減
肥過程中因為進入了平台期、體重不再變化而前功盡
棄一樣,都
是不想面對現實。不過,這一步卻是非常重要的,我
會在第四章
介紹熬過這段艱難時期的技巧。P93-97
作者簡介:
山下英子,生於東京,日本早稻田大學文學部畢業,大學期間開始學習瑜伽,並通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學“斷行,舍行,離行”,隨後便致力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術“斷舍離”,通過對日常家居環境的收拾整理,改變意識,脫離物欲和執念,過上自由舒適的生活。

從2000年起,以雜物管理諮詢師的身份在日本各地舉行“斷舍離”講座,引起日本 NHK、TBS、東京電視台、《每日新聞》、《日本經濟新聞》等各大媒體競相采訪,令斷舍離講座成為社會流行話題,掀起了一輪又一輪“全民斷舍離”的熱潮,參加講座的學員也日益增多。

除本書外,作者還著有《歡迎來到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》、《新·生活術 俯瞰力》等暢銷作品。

 

目錄:
推薦序 想幸福,先放下對幸福的執念
前言 什麼是斷舍離
第一章 只要了解個中奧妙,就能激發幹勁——斷舍離的機制
斷舍離是不收拾的收拾法
從關系軸和時間軸看物品
為了維持好心情而收拾
與整理術、收納術有什麼不一樣
篩減物品帶來的自我察覺
奪回被占據的空間和能量
從衣櫃開始,來一場自我改革吧!
從不穿的衣服著手,去除自己的執念
篩減物品的同時,也改變了人際關系
由實踐到意識的轉變過程
和物品成為好朋友
磨礪內在的感應力
東西要用才有價值
斷舍離專欄1 蒙古人與斷舍離的生活法

第二章 我們為什麼沒辦法收拾——無法丟棄的理由
物質過度泛濫的社會
撿便宜心理和折扣的陷阱
入口是“斷”的閘門,出口是“舍”的閘門
香魚變成鯰魚了嗎
三種“扔不掉東西”的人
“總之我就是不想待在家里!”——逃避現實型
“那些回不去的幸福時光”——執著過去型
“沒有了就會很不安”——擔憂未來型
對“現在”的界定因人而異
扔不掉就是不想扔
當雜物占據了空間
沒有收拾的屋子就像“便秘”
代表停滯和腐朽運的灰塵與雜物
破爛兒還可以分三類
認清自己與物品之間的關系
時間軸要鎖定在“現在”
不要把重點放在“非日常”上
找回對自己的信任
由減分法變成加分法
由忽視和否定而來的能量
讓房間變亂的心理
重新思考住所的意義
斷舍離以“住育”為目標
提升對居住環境的意識
讓家成為最棒的放松地
斷舍離專欄2 南丁格爾口中的居住環境與健康

第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
以自我為軸心,把時間軸放在“當下”
“自我軸心”的竅門——注意提問時的主語
將物品比作人際關系,了解“當下”的含義
厘清“掃除”的整體概念
關注不扔東西造成的損失
別人的東西都是垃圾嗎
將周圍人卷入“斷舍離的漩渦”
從信息過多到知行合一
“相”的世界與意識世界
勤做練習,做到知行合一
“可惜”的兩種含義
活著就是不斷選擇的過程
給還是覺得“扔不掉”、“沒法送人”的你
斷舍離專欄3 小松老鋪房屋推廣計劃——死而複蘇的老屋

第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
提高收拾動機的方法
只集中於一點,把它搞完美,以此提高動機
根據目的選擇不同的場所
一切都從扔東西開始
從“怎麼看都是垃圾”的東西開始下手
垃圾分類這道牆
垃圾的三大類
扔的時候要說“對不起”和“謝謝”
把東西送給別人時,要說“請收下”
將大、中、小“三分法”用到整理收納上
廚房里的“三分法”
為什麼分成三類剛剛好
利用七、五、一的總量限制原則,打造充裕的空間
從空間里限制物品數量
伴隨總量限制原則的“替換原則”
打造物品外觀形態的兩大原則
只需一個動作原則
自立、自由、自在法則
“每次主義”就挺好
斷舍離專欄4 斷舍離的級別

第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
自動法則:啟動自動整理的機制
自動整理的機制
斷舍離與自動化
利用物品不斷提升自己
存留下的物品是自觀的途徑
試著使用高於自我形象的物品
斷舍離並非要提倡清簡的生活
更多“看不見的變化”會發生
從自力到外力的加速變
關於“礙事”這個詞
接受來自未知世界的支援
從“擁有”這種觀念中解放出來
後記

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