高效能人士的七個習慣(20周年紀念版) 史蒂芬柯維著書

史蒂芬·柯維寫的書:高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)

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高效能人士的七個習慣(20周年紀念版) 史蒂芬柯維著書

商品描述

 基本信息

商品名稱:高效能人士的7個習慣(20周年紀念版) 管理開本:32開
作者:(美)史蒂芬·柯維|譯者:高新勇//王亦兵//葛雪蕾頁數:385
定價:145出版時間:2010-10-01
ISBN號:9787500695356印刷時間:2013-02-01
出版社:中國青年版次:10
商品類型:圖書印次:10

 

內容提要:
史蒂芬·柯維編寫的《高效能人士的7個習慣》是中國商界最經典、最著名的一部培訓教材,是世界500強企業必備培訓課程。 奧巴馬、克林頓、普京、李開複、湯姆·彼得斯、肯·布蘭佳、世界領導力大師沃倫·本尼斯、世界潛能大師博恩·崔西、《一分鐘經理》的肯·布蘭佳世界第一潛能專家安東尼·羅賓、華人成功學權威陳安之、《紐約時報》、《福布斯》、《財富》、《商業周刊》、《經濟學人》、《哈佛商業評論》鼎力推薦閱讀。 《高效能人士的7個習慣》不僅是企業、組織機構,更是個人獲得自我提升的人生必修教材。讀者遍及工商業、政府部門、軍隊、學校以及家庭等各個領域,改變人的思維方式和行為方式。這種改變甚至幫助實現一個國家的強大。
精 彩 頁:
你離卓越的人生有多遠?你有以下困惑和苦惱嗎? ◆我的事業十分成功,但卻犧牲了個人生活和家庭生活。不但與妻兒形同陌路,甚至無法肯定自己是否真正了解自己,是否了解什麼才是生命中最重要的。 ◆我很忙,確實很忙,但有時候我自己也不清楚是否有價值。我希望生活得有意義,能對世界有所貢獻。 ◆我上過無數關於有效管理的課程,我對員工的期望很高,也想盡辦法善待他們,但就是感覺不到他們的忠心。我想如果我有一天生病在家,他們一定會無所事事,閑聊度日。為什麼我無法把他們訓練得獨立而負責呢?為什麼我總是找不到這樣的員工呢? ◆要做的事太多了,我總是感到時間不夠用,覺得壓力沉重,終日忙忙碌碌,一周7天,天天如此。我參加過時間管理研討班,也嘗試過各種安排進度計劃的工具。雖然也有點幫助,但我仍然覺得無法像我希望的那樣,過上快樂、高效而平和的生活。 ◆看到別人有所成就,或獲得某種認可,表面上我會擠出微笑,熱切地表示祝賀,可是,內心卻難受得不得了。為什麼我會有這種感覺? ◆我個性很強。幾乎在任何交往中,我都能控制結果。多數情況下,我甚至可以設法影響他人通過我想要的決議。我仔細考慮了每種情況,並且堅信我的建議通常都是對大家最好的。但是我仍感到不安,我很想知道,他人對我的為人和建議到底是何態度。 ◆我的婚姻已變得平淡無趣。我們並沒有惡言相向,更沒有大打出手,只是不再有愛的感覺。我們請教過婚姻顧問,也試過許多辦法,但看來就是無法重新燃起往日的愛情之火。 ◆我那十來歲的兒子不聽話,還打架。不管我怎麼努力,他就是不聽我的話,我該怎麼辦呢? ◆我想教育孩子懂得工作的價值。但每次要他們做點什麼,都要時時刻刻在旁監督,還得忍受他們不時地抱怨,結果還不如自己動手來得簡單。為什麼孩子們就不能不要我提醒,快快樂樂地料理自己的事呢? ◆我又開始節食了——今年的第五次。我知道自己體重超標,也確實想有所改變。我閱讀所有最新的資料,確定目標,並采取積極的態度激勵自己,但我就是做不到,幾周後就潰敗了。看來我就是無法信守諾言。 這些都是我在任職諮詢顧問和大學教師期間遇到的一些普遍而又深層次的問題,不是一兩天就能解決的。 幾年前,我和妻子桑德拉就為類似的問題大傷腦筋。我們的一個兒子學習成績很差,甚至看不懂試卷上的問題。他與同學交往時也很不成熟,經常弄得周圍的人很尷尬。他又瘦又小,動作也不協調。打棒球時,他往往在投手投球之前就揮動了球棒,招來他人的嘲笑。 我和桑德拉覺得,若要十全十美,首先要做完美的父母。於是我們嘗試用積極的態度來激發他的自信心:“加油,孩子,你能辦得到!我們知道你行!手握高一點,看著球,等球快到面前再揮棒。”只要他稍有進步,我們就大誇一番以增強他的信心:“幹得好,孩子,繼續。” 盡管如此,還是引來了嘲笑,我們對此大加斥責:“別笑,他還在學習呢。”而這時我們的兒子卻總是哭著說:“我永遠也學不好,我根本就不喜歡棒球!” 所有的努力似乎都徒勞無功,那時我們真是心急如焚,看得出來這一切反而傷害了他的自尊心。開始我們總能對他加以肯定、鼓勵和幫助,可是一再失敗後,還是放棄了,只能試著從另一個角度來看待。 後來,在講授有關溝通與認知的課程中,我對思維定式的形成,思維定式如何影響觀點,觀點又如何左右行為等問題深感興趣,並進一步研究了預期理論(Expectancy Theory)、自我實現預言(Self-fulfilling Prophecy)和皮格馬利翁效應(Pygmalion Effect)。從中我意識到,每個人的思維定式都是那麼根深蒂固,僅僅研究世界是不夠的,還要研究我們看世界時所戴的“透鏡”,因為這透鏡(即思維定式)往往左右著我們對世界的看法。 我跟桑德拉談到這些想法,並借此分析我們的困境,終於認識到我們對兒子往往言不由衷。自省後我們承認,內心深處的確覺得兒子在某些方面“不如常人”。所以不論我們多麼注意自己的態度與行為,其效果都是有限的,因為表面的言行終究掩飾不住其背後的信息,那就是:“你不行,你需要父母的保護。” 此時我們才開始覺悟:要改變現狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對問題的看法。 品德與個人魅力孰重 當時我正潛心研究自1776年以來美國所有討論成功因素的文獻。我閱讀或瀏覽過的論著不下數百,論題遍及自我完善、大眾心理學以及自我幫助等等。對於愛好自由民主的美國人民所公認的贏得成功的種種關鍵因素,已算得上了如指掌。 從這200年來的作品中,我注意到一個令人詫異的趨勢。前150年的論著強調“品德(Character Ethic)”為成功之本——如誠信、謙虛、忠誠、節欲、勇氣、公正、耐心、勤勉、樸素和一些稱得上是金科玉律的品德。本傑明·富蘭克林(Beniamin Franklin)的自傳就是這個時期的代表作,它主要描述一個人如何努力進行品德修養。 然而第一次世界大戰後不久,人們對成功的基本觀念改變了。由重視“品德”轉而強調“個人魅力(Personality Ethic)”,即認為成功與否更多取決於性格、社會形象、行為態度、人際關系以及長袖善舞的圓熟技巧。這種思潮朝兩大方向發展:一是著重人際關系與公關技巧;二是鼓吹積極進取的心態。由此衍生的行為和習慣,有些的確是金科玉律,例如“態度決定成敗”、“微笑比皺眉更能贏得朋友”以及“有志者事竟成”等等。但另一些卻顯然是玩弄手段,甚至是欺騙性的。例如運用技巧贏得好感,假裝對他人感興趣以套取情報,或虛張聲勢,甚至以威脅手段達到目的。 因此,近50年來討論成功術的著作都很膚淺,談的都是如何樹立社會形象的技巧和如何成功的捷徑。但這種用“阿斯匹林”和“創可貼”來治療心靈痛苦的方法,往往是頭痛醫頭,腳痛醫腳,治標而不治本。有時似乎取得了暫時的效果,但是深層次的問題沒有解決,不時又會重新浮現。 我終於了解,過去我與桑德拉潛意識里都受到這種速成觀念的影響,才會對兒子采取上述做法。在我們心目中,這個孩子有失顏面,我們重視成為模範父母,維持良好形象,更甚於對孩子的關切,這種心態也影響到了對孩子的看法。的確,在看待與處理這個問題時,我們偏重許多其他因素,反而忽略了孩子的幸福與快樂。 一方面,因為好面子,我們給予孩子的不是無條件的關愛,造成了他自我評價的低落。所以我們決定從自身下功夫,不再講究技巧,而是著重調整內心的真正動機和對孩子的看法。我們不再設法改變他,轉而從客觀的角度去發現和了解他的特色、個性與價值。 另一方面,我們也自覺地改變了自己的動機,培育了內在的安全感,不再用孩子的表現來判斷自己的價值。 一旦擺脫了過去對孩子的看法,培育了基於價值觀的動機,我們頓時感到一種新氣象——不必再拿孩子與旁人比較,不必把固定的社會模式強加在他身上,這樣反而能夠平心靜氣地欣賞他的優點。我們相信他有能力應付人生的種種挑戰,也就不急於保護他免受外界的嘲笑。 可是孩子已習慣於接受保護,因此一開始表現得相當畏縮。他向我們求援,但我們只是認真聆聽,不一定如他預期地回應。這無形中傳達了一個信息:“父母不用保護你,你沒問題!” 幾個月過去了,他漸漸有了信心,也開始肯定自我價值,終於以自己的速度與步調發揮出了潛能。不論在學業、運動場還是社交場合上,以一般社會標准來衡量,他的表現都是相當傑出的。這一切都發生在轉念之間,遠遠超過了所謂的自然發展速度。後來他還當選學生社團領導、州運動員,門門成績優秀。另外,他還鍛煉出了坦誠、熱心的性格,走到哪兒都能與人融洽相處。 我和桑德拉都相信,這個孩子“出人頭地”的成就中,自動自發因素的作用要多於外在影響。這是前所未有的經驗,對我們教育子女以及扮演其他角色很有啟發作用,也使我們體驗到憑借品德和個人魅力成功的天壤之別。贊美詩中唱得好:努力探尋你自己的心靈吧,因為生活源自於此。 光有技巧還不夠 從教育兒子的經驗、對人們認知過程的研究以及成功論著的閱讀中,我頓悟了品德的強大影響力,也認清了自己從小所學並且深植於心的價值觀,其實與現在流行的追求捷徑的速成哲學相去甚遠,而這種差異經常被有意地忽略。多年來我一直向他人傳授七個習慣,自信十分有效,卻總是發現這些知識與流行的思潮不同甚至相逆,現在終於對個中原因有了深一層的領會。 我並非暗示個人魅力論所強調的因素不具效用,比如個人成長、溝通技巧方面的訓練,積極思維和影響力方面的教育等,有時確實是成功的要素,但只居於次要,而非主要地位。或許我們在前人的基礎上施展個人能力時,太過注重造就自己,卻忽略了前人基礎的支撐;也或許我們習慣坐享其成,遺忘了耕耘的必要。 即使我可以玩弄手段使他人投我所好,為我賣力,因我發奮,和我“惺惺相惜”,然而一旦我品德有缺陷——比如言不由衷、虛情假意,就無法獲得長遠的成功。因為言不由衷難免遭人懷疑,任何行事都會被視為別有用心,就算所謂的人際關系技巧也無濟於事。任憑你巧舌如簧,動機純良,只要沒有或者缺乏信任感,就不要說什麼永久的成功。只有心存善念,才能賦予人際關系技巧以生命。 只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳,縱使有時順利過關,甚至成績還不錯,但沒有日積月累的付出,絕對無法學得精通。 試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種,夏天忙著享樂,秋天能收獲什麼呢?耕種是一個自然體系,必須付出代價,一步一步完成。一分耕耘,一分收獲,沒有捷徑可循。 人類行為和人際關系也是基於收獲法則的自然系統。在暫時性的人際交往中,你或許能摸清並操控“人造”法則,按“規矩”辦事,暫時蒙混過關;你也可以憑借個人魅力八面玲瓏,假扮他人知音,利用技巧賺取好感。但在長久的人際關系中,單憑這些次要優勢是難有作為的。倘若沒有根深蒂固的誠信和基本的品德力量,那麼生活的挑戰遲早會讓你真正的動機暴露無遺,一時的成功就會被人際關系的破裂所替代。許多人具備這些次要優勢,是社會所認可的人才,但是缺乏基本的品德,長期來看,他們與同事、朋友、配偶或者孩子的人際關系早晚會出現問題。只有品德才是交流中最伶俐的“口齒”,正如愛默生(Emerson)所說:“大聲喧嘩反而難以入耳。” 當然,也有品德有餘卻溝通技巧不足的人,但即便人際關系質量因此受到影響,也是瑕不掩瑜。 歸根到底,我們的本質要比言行更具說服力,這個道理人人都懂。有些人是我們絕對信任的,因為我們了解他的品德,不論他是否能說會道、擅長交際,我們就是信任他們,而且能夠與之合作順暢。威廉姆·喬治·喬登(William George Jordan)曾說:人性可善可惡,冥冥中影響著我們的一生,而且總是如實反映出真正的自我,那是偽裝不來的。 P26-33
作者簡介:
他是美國學界的“思想巨匠”,入選“影響美國曆史進程的25位人物”,被《時代周刊》評為“人類潛能的導師”,得到美國總統奧巴馬的特別接見,是前總統克林頓倚重的顧問,《經濟學人》雜志推舉其為“最具前瞻性的管理思想家”。

在美國乃至全世界,他的思想成就與卡內基、德魯克、傑克·韋爾奇並肩比齊。他是世界備受推崇的領導工作權威、家庭問題專家、教師、企業組織顧問,在領導管理理論、家庭與人際關系、個人管理等領域久負盛名。《財富》雜志100強中的90%和500強中的75%的企業是他的受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開複等中國頂尖的企業家和管理者也深受其思想的啟發。每年,來自全球的個人、家庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。

他是全球最大的、為組織和個人提供培訓和管理諮詢的世界頂級公司——富蘭克林柯維公司的創始人之一。公司與世界500強公司和成千上萬的中小型企業及政府職能部門都有建設性的合作關系。

作為9個孩子的父親,50個孩子的祖父,柯維博士曾於2003年被授予“最佳父親獎”,他將此看成是他此生得到的最有意義的獎項。

其他獎項:“托馬斯大學勳章”,“1994國際企業家年度獎”,1998年度錫克教徒“國際和平大師”稱號,“1999年度演講家”,以及1996“年度全美企業家領導者終身成就獎”,他還被授予了8種榮譽博士頭銜。
目錄:
前言 變化的世界 不為的原則
如何善用本書
第一部分 重新探索自我
第一章 由內而外全面造就自己
付諸行動
第二章 七個習慣概論
付諸行動
第二部分 個人領域的成功:從依賴到獨立
第三章 習慣一:積極主動——個人願景的原則
付諸行動
第四章 習慣二:以終為始——自我領導的原則
付諸行動
第五章 習慣三:要事第一——自我管理的原則
付諸行動
第三部分 公眾領域的成功:從獨立到互賴
第六章 人際關系的本質
第七章 習慣四:雙贏思維——人際領導的原則
付諸行動
第八章 習慣五:知彼解己——移情溝通的原則
付諸行動
第九章 習慣六:統合綜效——創造性合作的原則
付諸行動
第四部分 自我提升和完善
第十章 習慣七:不斷更新——平衡的自我更新的原則
付諸行動
第十一章 再次由內而外造就自己
付諸行動
附錄
一 你是哪種類型的人——生活重心面面觀
二 第四代時間管理——高效能人士的一天
三 答讀者問

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